پایگاه اطلاع رسانی اهل بیت علیهم السلام
برای تعجیل در فرج و سلامتی امام زمان علیه السلام صلوات
قالب وبلاگ

از آیت الله مرعشی نجفی نقل شده : در نجف اشرف شوق زیاد جهت دیدار جمال مولایمان بقیه الله الاعظم داشتم با خود عهد کردم که چهل شب چهارشنبه پیاده به مسجد سهله بروم به این نیت که جمال آقا صاحب الزمان را زیارت و به این فوز بزرگ نائل شوم تا ۳۵ یا ۳۶ شب چهارشنبه ادامه دادم تصادفا در این شب رفتنم از نجف تاخیر افتاد و هوا ابری و بارانی بود. نزدیک مسجد سهله خندقی بود هنگامی که به انجا رسیدم بر اثر تاریکی شب وحشت و ترس وجود مرا فرا گرفت مخصوصا از زیادی قطاع الطریق و دزدها , ناگهان صدای پایی را از دنبال سر شنیدم که بیشتر موجب ترس و وحشتم گردید.

برگشتم به عقب سید عربی را با لباس اهل بادیه دیدم نزدیک من امد و با زبان فصیح گفت

 

 


متن كامل در ادامه مطلب
[ چهارشنبه سی و یکم تیر ۱۳۹۴ ] [ ۱۸:۳۶ بعد از ظهر ] [ علی ] [ ]
در رمضان امسال در مشهد مقدس يكي از دوستان بنام اقاي منصور غياث زاده شعري سروده بودند كه در ارض اقدس رضوي سلام الله عليه براي حقير خواندند  اين شعر زيبا به استقبال يكي ازاشعارحافظ سروده شده  اكنون متن اين شعر زيبا را به عاشقان علي بن موسي الرضا عليه الاف التحيه و الثناء تقديم مي دارم

دل مي رود ز دستم صاحبدلان خدا را

وقتي كه ديد چشمم گلدسته رضا را

آن مدعي كه گويد جنت در اين سرا نيست

پايين پاي حضرت دهد جواب ما را

رسم است در خريدن بد مشتري ندارد

اما شهنشه طوس درهم خريد ما را

آسايش دو گيتي تفسير اين دو حرف است

كز شاه طوس گيري برات كربلا را

در بين نوكرانت مارا گذر ندادند

شاها در استانت كلبي شمار ما را

يك بوسه بر ضريحت يا بر در حريمت

اشهي لنا و احلي من قبله العذاري

 

[ پنجشنبه بیست و پنجم تیر ۱۳۹۴ ] [ ۰:۶ قبل از ظهر ] [ علی ] [ ]

پس از اینکه رستاخیز در جشنواره فجر سال ۱۳۹۲ به نمایش درآمد و معلوم شد که اشکالات متعددی دارد، مراجع عظام تقلید و بسياري از اساتيد حوزه و دانشگاه ومردم علاقمند به اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام خواستار عدم پخش عمومی آن شدند. انتظاري كه از فيلم نامه نويسان مي رود انست كه به علت اهميت و حساسيت فوقالعاده مسائل تاريخي قبل ازتهيه و تنظيم و... نوشته ها ومطالب خود را به سمع و نظر كارشناسان خبره  برسانند

پس از اعتراض مراجع و کارشناسان مذهبی و تاریخی و متدینان، "علی جنتی" وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در همان بهمن ۹۲ صراحتاً اعلام کرد که نظر مراجع باید تأمین شود و گفت:"اگر قرار باشد این فیلم اکران عمومی شود یا باید نواقص آن به نحوی رفع یا برخی صحنه‌های فیلم حذف شود، یا می‌توان چهره برخی از اهل‌بیت را در هاله‌ای از نور قرار داد که قداست ایشان محفوظ بماند.".

اما متأسفانه عوامل فیلم، از این دستور سرباز زده و با برخی اصلاحات دیگر، ادعا کردند که تأیید علما برای نشان دادن چهره حضرت عباس(ع) را گرفته اند.

 

از جمله اخباری مبنی بر تأیید «حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی» منتشر گردید.

آیت الله مکارم شیرازی با تکذیب این ادعا، با دستخط خود مرقوم فرمودند: "با نهایت معذرت چنین چیزی مطلقاً واقعیت ندارد".

 بقيه در ادامه مطلب


متن كامل در ادامه مطلب
[ دوشنبه بیست و دوم تیر ۱۳۹۴ ] [ ۱:۱۴ قبل از ظهر ] [ علی ] [ ]
احکام قرآن  -  بررسی احکام واجب ومستحب قرآن 

* واجب است اعتقاد به مصونیت قرآن از هرگونه تحریف

* واجب است یاد دادن و یاد گرفتن قرآن از باب واجب کفایی، فقها فرموده‌اند: یجب تعلم‌القرآن و تعلیمه کفایة. (مهذب‌الاحکام فی بیان‌الحلال والحرام، آیةالله سبزواری (سیدعبدالاعلی م 1414)/7/128، نشر دفتر آیة‌الله سبزواری) 

* لازم است کسی که می‌‌خواهد خط قرآن را لمس نماید با طهارت باشد.

*  برای خواندن سور عزائم، طهارت از حیض و جنابت و نفاس لازم است.

* واجب است حفظ حرمت قرآن، بنابراین گذاشتن قرآن روی کفش و زمین و هر جای نامناسب که هتک قرآن به شمار رود جایز نیست و همین‌طور است قرآن را در اختیار کودکان قرار دادن چنان‌چه عرفاً هتک به شمار رود. 

* واجب است قرآن به‌طور صحیح نوشته شده و در اختیار مردم قرار گیرد و نیز مردم مکلف هستند قرآن را به‌طور صحیح تلاوت کنند به همان ترتیبی که بر پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم نازل شده بنابراین در سوره توبه نباید بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم اضافه شود همان‌گونه که سوره «نمل» دارای دو بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم می‌باشد. تذکر این نکته لازم است که اگر شخص روزه‌دار قرآن را  اشتباه بخواند دروغ به خداوند محسوب نمی‌شود و روزه او باطل نیست. (مجمع‌المسایل، آیةالله گلپايگانى (سيدمحمدرضا موسوى م‏1414 ه ق)/1/266، دارالقرآن الكريم‏ 1409 ه ق)

* هنگامی که امام جماعت مشغول خواندن حمد و سوره نماز‌های جهریه (صبح، مغرب و عشاء) است و صدای او شنیده می‌شود حتی به‌طور همهمه، مأموم واجب است سکوت نموده چیزی نخواند. (صراط‌النجاة، آیةالله تبريزى (جوادبن على م  1427)/5/298، بی‌تا) و اما در نماز‌های اخفاتیه (ظهر و عصر) مأموم می‌‌تواند مشغول ذکر شود مگر این که صدای امام را بشنود که در این صورت بنابر احتیاط باید ساکت بماند.

* چنانچه قرآن نجس شود وجوب تطهیر آن فوری است.

*مستحبات در مورد قرآن

فقها در مورد قرآن، مستحباتی را بیان فرموده‌اند برخی از آن‌ها بدین شرح است:

* با وضو بودن در هنگام تلاوت قرآن. البته اگر غسل جنابت انجام داده نباید وضو بگیرد؛ زیرا وضو پس از غسل جنابت حرام است.

* رو به قبله بودن در هنگام تلاوت قرآن

* زمانی که قرآن تلاوت می‌‌شود مستحب است انسان ساکت بوده گوش فرادهد. قرآن در این زمینه می‌فرماید: و إذا قرئ‌القرآن فاستمعوا له و أنصتوا لعلكم ترحمون (اعراف/204)

* زمانی که انسان می‌خواهد شروع کند به تلاوت قرآن، نام خدا را برده از شر شیطان به خدا پناه برد. قرآن در این زمینه می‌فرماید: فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من‌الشيطان‌الرجيم (نحل/98)

 *

حجت الاسلام والمسلمین سید جعفرربانی


متن كامل در ادامه مطلب
[ یکشنبه بیست و یکم تیر ۱۳۹۴ ] [ ۱۲:۲۳ بعد از ظهر ] [ علی ] [ ]
قال  رسول الله صلی الله علیه و اله عنوان صحیفه المومن حب علی ابن ابیطالب __

سرلوحه نامه هر مومنی عشق به علی ابن ابیطالب است

به قلبم سوره کوثر نوشتند

دلم را بنده قنبر نوشتند

به کوی عاشقی در لوح سینه 

صد و ده مرتبه حیدر نوشتند

 

[ شنبه ششم تیر ۱۳۹۴ ] [ ۲۲:۲۹ بعد از ظهر ] [ علی ] [ ]
 در كتاب ( انوار نعمانیه، ج 1 ، باب نور علوی ، ص 28) اثر سيد تعمت الله جزايري  روايت شده "

فردی خدمت امیرالمومنین صلوات الله علیه عرض کرد : آیا شما بالاتری یا 

ابراهیم که خداوند او را آتش نجات داد و 

یا نوح که او را از غرق نجات داد و یا موسی که از فرعون نجاتش داد و به او 

تورات عطا فرمود و یا از عیسیبالاتری 

که خداوند در گهواره به او سخن گفتن و حکمت و  نبوت آموخت ، و یا از 

سلیمان که باد و اجنه و انسیان را 

مطیعش ساخته و نیز تمام مخلوقات را . پس امیرالمومنین فرمودند : به خدا 

قسم من با ابراهیم در آتش بود و آن 

را خنک و سالم ساختم ، و من با نوح در کشتی بودم و او را از غرق شدن 

نجات دادم و به موسی تورات را یاد 

دادم و عیسی را در مهد گویا ساخته و انجیل را به او یاد دادم و یوسف را از 

چاه و مکر برادرانش نجات دادم و با 

سلیمان روی فرشش بودم و باد را مطیعش کردم .

[ چهارشنبه نهم اردیبهشت ۱۳۹۴ ] [ ۱۱:۴۸ قبل از ظهر ] [ علی ] [ ]
پاداش خواندن فضیلت امیرالومنین

پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله وسلم فرمودند:

خداوند تبارک و تعالی برای برادرم، علی بن ابی طالب آن قدر فضیلت قرار داده که شمارش آن را فقط خدا می داند. هرکس فضیلتی از فضائل او را بازگو کند و به آن اعتراف نماید ، خداوند گناهان گذشته و اینده اش را بیامرزد ، هرچند به اندازه جن و انس گناه کرده باشد. و هرکس فضیلتی از فضائل علی علیه السلام را بنویسد ، تا آن نوشته باقی است فرشتگان برای او طلب آمرزش می کنند. و هر که به فضیلتی از فضائل علی علیه السلام گوش دهد ، خداوند گناهانی را که به وسیله ی گوش انجام داده می آمرزد. و هرکس به نوشته ای از فضائل علی علیه السلام نگاه کند، خداوند گناهانی را که با چشم انجام داده می آمرزد.

 امالی صدوق، مجلس 28، حدیث 10

متن اصلي حديث

قال رسول الله صلی الله علیه و اله وسلم:

ان الله تبارک و تعالی جعل لاخی علی بن ابی طالب فضائل لا یحصی عددها غیره فمن ذکر فضیلة من فضائله مقرا بها غفر الله له ما تقدم من ذنبه و ما تاخر واو وافی القیامة بذنوب الثقلین. و من کتب فضیلة من فضائل علی بن ابی طالب علیه السللم لم تنزل الملائکة تستغفر له ما بقی لتلک الکتابة رسم . و من استمع الی فضیلة من فضائله غفر الله له الذنوب التی اکتسبها بالاستماع و من نظر الی کتابة فی فضائله غفر الله له الذنوب التی اکتسبها بالنظر 


 

 

[ چهارشنبه نهم اردیبهشت ۱۳۹۴ ] [ ۱۱:۴۱ قبل از ظهر ] [ علی ] [ ]

سبب غیبت امام زمان خود ما هستیم

 

 
مرحوم حضرت آیت الله بهجت(ره) در توصیه ای فرمودند:" ما در دریای زندگی در معرض غرق شدن هستیم؛ دستگیری ولیّ خدا لازم است تا سالم به مقصد برسیم. باید به ولیّ عصر (عج) استغاثه کنیم که مسیر را روشن سازد و ما را تا مقصد، همراه خود ببرد".
 

 

سبب غیبت امام زمان (عج) خود ما هستیم

امام زمان (عج) (عینُ النّاظره و اُذُنُه السّامِعَه ولِسانُهُ النّاطق و یَدُهُ الباسطَه: چشم بینا، گوش شنوا، زبان گویا و دست گشادۀ خداوند) است. [در محضر بهجت:1/22]

در رؤیت امام (علیه السلام) مقابله و محاذات شرط نیست؛ بلکه هر جا نشسته، بر اَرَضین سُفلی و سماوات سبع و مافیهنَّ و ما بینهنَّ اِشراف دارد. [در محضر بهجت:1/41]سبب غیبت امام زمان (عج) خود ما هستیم! [در محضر بهجت:1/91]

[ دوشنبه سی و یکم فروردین ۱۳۹۴ ] [ ۱۱:۱۱ قبل از ظهر ] [ علی ] [ ]
تفاوت حقوق زن و مرد در ارث و ديه چه علتي دارد ؟

با جود اينکه در اسلام مقام زن بسيار والا عنوان مي شود ولي متاسفانه زن با عنوان يک انسان کامل برخورد نمي شود و اين مسئله در بسياري از قوانين مدني و حقوقي مشهود است از جمله مسئله قصاص که در صورتيکه يک زن توسط مردي به قتل برسد قاتل در صورت پرداخت ديه قصاص خواهد گرديد با توجه به اينکه بهانه اي که براي اين حکم آورده مي شود نان آور بودن مرد است ،سوال من اينست حال اگر زن مقتول نيز سرپرست خانوار باشد تکليف چيست ؟ و آيا يک قاتل چگونه مي تواند سرپرست واقعي يک خانواده باشد.

[ پنجشنبه بیست و هفتم فروردین ۱۳۹۴ ] [ ۱۸:۱۸ بعد از ظهر ] [ علی ] [ ]
خداوند از طرفي مي فرمايد «لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ» (بقره (2)، آيه 256) از طرف ديگر، حكم اسلام اين است كه مرتد اعدام مي شود و حتي توبه مرتد فطري پذيرفته نمي شود؛ اين دو آيه، چگونه با هم سازگاري دارند؟
حكم اعدام مرتد با اصل آزادي چگونه سازگار است؟
چرا كودك مسلمانان اگر بعد از بلوغ، دين ديگري را انتخاب كند، مرتد فطري حساب مي شود؟
چرا خداوند توبه مرتد فطري را قبول نمي كند؟

[ پنجشنبه بیست و هفتم فروردین ۱۳۹۴ ] [ ۱۸:۱۱ بعد از ظهر ] [ علی ] [ ]
.: Weblog Themes By WeblogSkin :.
درباره وبلاگ

این وبلاگ در راستای شناخت اهل بیت علیهم السلام بالاخص قطب عالم امکان حضرت بقیه الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف فعالیت می کند - با تشکر - علی اصغر لشگری
امکانات وب