X
تبلیغات
پایگاه اطلاع رسانی اهل بیت علیهم السلام

پایگاه اطلاع رسانی اهل بیت علیهم السلام
برای تعجیل در فرج و سلامتی امام زمان علیه السلام صلوات
قالب وبلاگ


1 – زمان = 13 رجب

2 – مکان =کعبه

3 - کعبه به ابجد = 97

5 – حاصل جمع این زمان و مکان کیست = ؟

5 – زمان 13 + مکان 97 = 110

6 – علی (علیه السلام) = 110

[ پنجشنبه بیست و هشتم فروردین 1393 ] [ 7:47 بعد از ظهر ] [ علی ] [ ]
نرم افزارجامع احادیث «زلال نور»

تولید نرم افزار «زلال نور»

تولید نرم افزار «زلال نور»
موسسه فرهنگی هنری نور راسخون در راستای گسترش کلام اهل بیت علیهم السّلام اقدام به تهیه نرم افزار بانک جامع احادیث با عنوان "زلال نور" نموده است.
این نرم افزار مشتمل بر بیش از 16000 حدیث موضوعی (در 322 موضوع)  و بیش از 3000 پرسش و پاسخ حدیثی است. از ویژگی‌های این نرم افزار، امکان جستجو بر اساس نام معصوم و موضوع می‌باشد. موضوع بندی انجام شده  بر اساس نیاز امروز جامعه، خانواده و جوانان عزیز می‌باشد. چهل حدیث‌های موضوعی این نرم افزار (86 موضوع) نیز مشتمل بر موضوعات اخلاقی و تربیتی می‌باشد؛ حفظ و عمل به چهل حدیث در کلام نورانی ائمه علیهم السلام سفارش شده، چنانچه امام صادق علیه السلام فرمودند:
مَنْ حَفِظَ مِنْ شیعَتِنا ارْبَعینَ حَدیثا بَعَثَهُ اللّهُ یَوْمَ الْقیامَةِ عالِما فَقیها وَلَمْ یُعَذِّبْهُ؛
هرکس از شیعیان ما چهل حدیث را حفظ کند و به آن‌ها عمل نماید، خداوند او را دانشمندى فقیه در قیامت محشور می‌گرداند و عذاب نمی‌شود. (امالى الصدوق، ص 253(
نرم افزار زلال نور حاصل 5 سال گردآوری احادیث برگزیده از منابع حدیثی در سایت راسخون می‌باشد که روزانه به این مجموعه، احادیث دیگری اضافه می‌گردد. علاقه مندان جهت تهیه و استفاده از این نرم افزار می توانند به بخش نرم افزارهای سایت راسخون و یا مستقیماً از لینک ذیل، این نرم افزار را دانلود نمایند:
 
[ چهارشنبه بیستم فروردین 1393 ] [ 0:57 قبل از ظهر ] [ علی ] [ ]
 

در کتاب بحارالانوارجلد 85 صفحه 240 از مصباح کفعمی نقل شده است که دعای صنمی قریش دعایی عظیم الشأن و بلند مرتبه است و ازاسرار مشکله و بهترین اذکار است . عبدالله ابن عبّاس از امیرالمؤمنین علی علیه السلام نقل کرده است که آن حضرت در قنوت نماز آنرا می خواندند و شبها و روزها و سحرها بر آن مواظبت داشتند و بعضی از علما نوشته اند خواندن این دعا برای بر آمدن حوایج وخواسته ها مجرب است و روایت شده است که خوانندۀ این دعا مانند کسی است که در رکاب رسول اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم در جنگ بدر احد و حنین هزار تیر انداخته است

مدرک : 

1- بحارالانوار ج 82 ص 260.

 

2- الصحیفه العلویه المبارکه ص 283.

 

متن و ترجمه این دعای شریف در ادامه مطلب


متن كامل در ادامه مطلب
[ یکشنبه هفدهم فروردین 1393 ] [ 1:0 قبل از ظهر ] [ علی ] [ ]
 

 

»:« تازیانه بر وحی »:«

نویسنده : علی لباف

taziane bar vahy.pdf [541.24 KiB

 »:« هجوم اول به روایت ابن ابی شیبه »:«

نویسنده : علی لباف

ebne abi sheibe.pdf [491 KiB

http://bitab86.blogfa.com/cat-9.aspx 

                جهت دانلود بقیه کتب به ادامه مطلب مراجعه کنید


متن كامل در ادامه مطلب
[ دوشنبه یازدهم فروردین 1393 ] [ 12:28 بعد از ظهر ] [ علی ] [ ]

حرز به ذکر یا دعائی خاص می گویند که برای ایمنی، سلامتی، رفع بلا و مشکلات از معصومی خاص به ما رسیده باشد. معنای لغوی حرز به معنای پناه گاه است و به جای امنی که انسان به آن جا پناه می برد دریک بررسی لغوی میتوان حرز را اینگونه معنا کرد

الحَرَز- مص،- ج‏مع ان  أَحْرَاز: آنچه كه مُحرز و نگاهداشته شود،

حَرَزَ- حَرْزاً المالَ: مال را نگهدارى كرد، مال را گِردآورى و فراهم كرد.

حَرِز- حَرَزاً: مرد پرهيزكار و خويشتن‏دار شد.

حَرُزَ- حَرَازَةً و حَرَازاً المكانُ: آن جاى مُحكم و استوار شد.

حَرَّزَ- تَحْرِيزاً الشي‏ءَ: در نگهدارى آن چيز كوشيد،- المَكانُ الرجُل: آن مكان براى آن مَرد پناهگاه شد.

الحِرْز- آنچه كه در آن چيزهايى نگهدارى شوند مانند صندوق، آنچه كه باعث جلوگيرى از گُم شدن يا تلف شدن شود، دژِ استوار، نصيب؛ «أَخَذَ حِرْزَه‏»:

________________________________________
بستانى، فؤاد افرام/ مهيار، رضا، فرهنگ ابجدى، 1جلد، انتشارات اسلامي - تهران، چاپ: دوم، 1375ش.

 

حرز امام زمان عجل الله تعالی فرجه

 

سم الله الرحمن الرحیم

یا مالک الرِّقاب

و یا هازِمَ الاحزاب

یا مفتِّحَ الابواب

یا مسبِّبَ الاسباب

سَبِّب لَنا سَبَبًا

لا نَستطیعُ لَهُ طَلَبًا

بحقِّ لا اله الا الله محمدٌ رسول الله صلی الله علیه و علی آله اجمعین

 

[ دوشنبه یازدهم فروردین 1393 ] [ 12:7 بعد از ظهر ] [ علی ] [ ]
با توجه به بروز عرفانهای نوظهور مطالبی در وبلاگ علاقمندان به این شخص مشاهده شد با توجه به اینکه در بخش نظرات وبلاگ نامبرده این مطالب بطور مختصر بیان شد ونه تنها جواب ندادند بلکه اصلا نظر را حذف کردند بران شدم بحث مفصلتری را جهت اطلاع دوستان در این پست قرار دهم هر چند به نظر می رسد نظریات ایشان بسیار سست است و حتی شاید به همین علت است که خیلی مورد اعتنا قرار نمی گیرد  از جمله صحبتهای ایشان ادعی شفای بیماران یا ادعای سجده کردن امام رضا علیه السلام به ایشانست ؟؟!!!!

در زندگی نامه خود می گوید ": ر عین حال مطابق خوابی بود که قبلاً دیده بودم و می دانستم که در آنجا وظیفۀ بزرگی در انتظار من است . در آغاز این سفر به قصد زیارت راهی حرم امام رضا شدم ولی از فرط ازدحام حتی نتوانستم وارد یکی از صحن ها شوم . در فلکه رو بروی حرم ایستاده و از همانجا سلام کردم در حالی که تمام جانم با اندوه غربت امام محشور بود . بناگاه دیدم گنبد حضرت در آسمان شکافته شد و آن حضرت به زانو نشسته و بر من سلام و سجده نمودند

........   تنها این پیره زن بود که دست به دامن من شده بود تا خاندانش را از این دوزخ خارج کنم . در طی این مدّت در عین حال از طریق همین پیر زن صدها بیمار لا علاج برای درمان می آمدند و شفا می یافتند و می رفتند

 ..... به حیات رفتم تا شاهد کسوف باشم که بناگاه مواجه با آن «شاه ِ خورشید کُله » به زعم حافظ شدم و دانستم که همۀ افسانه های عرفانی ما واقعیّت دارد . من شاهی را دیدم که پایش بر زمین و سرش بر آسمان می سائید و خورشید همچون تاجی بر سرش بود و من او را از نیم رخ می دیدم که در دلم گفتم : پروردگارا بخاطر رنجی که در این چهل روز در این جهنّم کشیدم صورتش را به من نشان بده . و من به ناگاه صورتش را تمام رخ دیدم و حیران ابد شدم . آیا می دانید من چه کسی را دیدم ؟ من کسی جز خودم را ندیدم


متن كامل در ادامه مطلب
[ دوشنبه بیست و ششم اسفند 1392 ] [ 2:8 بعد از ظهر ] [ علی ] [ ]

ـ الامام علي( عليه السلام ): « الفُحشُ وَ التَّفَحُّشُ لَيسا مِن الإسلامِ ». « دشنام دادن و بد دهني ( يا دشنام شنيدن ) از اسلام بدورند ».

ـ الامام باقر( عليه السلام ): «‌ اِنَّ اللهَ يبغِضُ الفاحِشَ المُتَفَحُّشَ ». « خداوند شخص ناسزاگوي بد دهن ( يا دشنام شنو ) را دشمن دارد ».

ـ رسول الله( صلي الله عليه و آله ): « اياكُم وَ الفُحشَ ؛ فَاِنَّ اللهَ عَزَّوَجَلَّ لايحِبُّ الفاحِشَ المُتَفَحِّشَ ».4

پيامبر خدا( صلي الله عليه و آله ): « از دشنامگويي بپرهيزيد، زيرا خداي عزوجلّ ناسزاگوي بد دهن را دوست ندارد ».
 

متن كامل در ادامه مطلب
[ یکشنبه هجدهم اسفند 1392 ] [ 11:35 بعد از ظهر ] [ علی ] [ ]
بیانات ایت الله وحید خراسانی در مورد ایام فاطمیه

 


متن كامل در ادامه مطلب
[ یکشنبه هجدهم اسفند 1392 ] [ 3:8 قبل از ظهر ] [ علی ] [ ]
قصد داشتم در این مورد مقاله ای مرقوم کنم ولی با مشاهده این شعر زیبا  دریافتم که تمام مطالب با کوتاهترین کلام  در این شعر بیان شده

 این روزها دیگر کسی یاد شما نیست

دیگر کسی ذکر لبش اقا بیا نیست

ترسم عزای مادرت آید ولیکن

گویند نوروز است و هنگام عزا نیست

[ دوشنبه دوازدهم اسفند 1392 ] [ 8:29 بعد از ظهر ] [ علی ] [ ]
 گزارش خبرگزاری مهر آیت الله مظاهری در تبیین امامت امام زمان(عج) به نقل داستانی پرداخته است که در پی می آید:


یکی از علمای بزرگ، در زمان قدیم در تخت فولاد خدمت امام زمان«ارواحنا‌فداه» رسیده بود و از آن حضرت درخواست «علم اکسیر»کرده بود. در حالی که یاد گرفتن علوم غریبه حرام است و گفت و شنود و تعلیم و تعلّمش نیز حرام است. آن حضرت به او فرموده بودند: علوم غریبه به تو چه ربطی دارد؟ من به جای آن ختمی به تو یاد می‌دهم که بهتر از اکسیر است. بعد فرموده بودند: به پنج تن و امام زمان«ارواحنا‌فداه»توسّل پیدا کن و در توسّل‌هایت بگو:

 «یا محمّد یا علی یا فاطمه یا حسن یا حسین، ‌یا صاحب الزمان ادرکنی و لا تهلکنی».


آن عالم نقل می‌کند: وقتی حضرت فرمودند:«ادرکنی»، به ذهنم خطور کرد که باید بفرمایند:«ادرکونی»، یعنی برای درخواست کمک از پنج نور مقدّس، باید فعل جمع به کار ببریم، پس چرا ایشان فعل مفرد به کار برده و می‌فرمایند: «ادرکنی و لاتهلکنی»؟! وقتی چنین تصوّری کردم، امام زمان«ارواحنا‌فداه» تبسّم کردند و فرمودند: همین است که گفتم. برای اینکه واسطه فیض این عالم، فعلاً من هستم.


یعنی اگر در زمان حاضر توسّلی به پیغمبراکرم«ص»یا سایر حضرات معصومین«ع»بشود، فیض الهی به واسطه وجود مقدّس امام زمان«ارواحنا‌فداه»به بندگان می‌رسد: «بِکُمْ فَتَحَ اللَّهُ وَ بِکُمْ یَخْتِمُ وَ بِکُمْ یُنَزِّلُ الْغَیْثَ وَ بِکُمْ یُمْسِکُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ وَ بِکُمْ یُنَفِّسُ الْهَمَّ وَ یَکْشِفُ الضُّر»


از همه به خصوص جوانان تقاضا دارم که با این ختم، به امام زمان متوسّل شوید و این ختم را زیاد بخوانید. همه افراد، حتی کسانی که ‌سواد و تحصیلات کافی ندارند هم می‌توانند این ختم را بخوانند و به پنج تن آل عبا و امام زمان متوسّل شوند: «یا محمّد،‌ یا علی، یا فاطمه، یا حسن، یا حسین، یا صاحب الزمان أدرکنی و لا تهلکنی». این ختم، علاوه بر آنکه آسان است، برای رفع هر حاجتی خوب، مؤثر و مجرّب می‌باشد. 

[ سه شنبه بیست و نهم بهمن 1392 ] [ 6:1 بعد از ظهر ] [ علی ] [ ]
.: Weblog Themes By WeblogSkin :.
درباره وبلاگ

این وبلاگ در راستای شناخت اهل بیت علیهم السلام بالاخص قطب عالم امکان حضرت بقیه الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف فعالیت می کند - با تشکر - علی اصغر لشگری
امکانات وب