پایگاه اطلاع رسانی اهل بیت علیهم السلام
برای تعجیل در فرج و سلامتی امام زمان علیه السلام صلوات
قالب وبلاگ
مرحوم  ‏نخودکی  اصفهاني در وصیت خود به فرزندش می‌گوید: اگر آدمی چهل روز به ریاضت و عبادت بپردازد، ولی یک بار نماز صبح از او فوت شود، نتیجه آن چهل روز عبادت بی‌ارزش خواهد شد.
 

  مرحوم کلینى و شیخ طوسى و طبرسى از زهرى نقل کرده‌اند که گفت: مدت طولانی در طلب حضرت مهدى(عج) بودم و در این راه اموال فراوانى در راه خدا خرج کردم، اما به هدف نرسیدم،‌ تا اینکه به خدمت محمد بن عثمان یکی از نواب خاص اربعه رسیدم و مدتى در محضر او بودم، روزى از او به التماس خواستم که مرا خدمت امام زمان(عج) ببرد. محمد بن عثمان پاسخ منفى داد، ولى در مقابل تضرع بسیار من، سرانجام لطف کرد و فرمود: فردا اول وقت بیا، فردا صبح نزد وى رفتم، دیدم جوانى که در زیبایى و خوشبویى از همه کس بهتر و لباس تجار بر تن داشت؛ با وى است و چیزى در آستین دارد.

وقتى نظرم به او افتاد، نزدیک محمد بن عثمان رفتم، ولى او به من اشاره کرد که به طرف آن جوان برگردم، من هم به‌ طرف جوان برگشتم و سؤالاتى از وى کرددم و هر چه می‌خواستم به من جواب داد، آنگاه رفت که داخل خانه شود و آن خانه، چندان مورد نظر نبود.

محمد بن عثمان به من گفت: اگر می‌خواهى چیزى بپرسى بپرس که دیگر بعد از این او را نمی‌بینى. من هم به دنبال او رفتم که سؤالاتى بپرسم، ولى او گوش نداد و داخل خانه شد و جز این دو جمله نفرمود: «مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ أَخَّرَ الْعِشَاءَ إِلَى أَنْ تَشْتَبِکَ النُّجُومُ مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ أَخَّرَ الْغَدَاةَ إِلَى أَنْ تَنْقَضِیَ النُّجُوم»؛(1) ‏از رحمت خدا به دور است، ‏از رحمت خدا به دور است، کسى که نماز مغرب را بقدرى به تأخیر بیندازد تا ستاره‌ها نمایان شوند، ‏از رحمت خدا به دور است‏ از رحمت خدا به دور است کسی که نماز صبح را چندان به تأخیر بیندازد تا ستاره‌ها دیده نشوند.

نماز صبح نسبت به دیگر نمازهای یومیه نقش بسزایی در تقویت بعد معنوی انسان دارد. همچنین به لحاظ ارزش زمانی و تأثیرگذاری آن در استجابت دعا جایگاه ویژه‌ای دارد. شاید برخورداری از شرایط ویژه از بعد زمان فلق و صبح صادق آن را با اهمیت‌تر کرده است.

[ شنبه ۱۷ بهمن۱۳۹۴ ] [ ۲۳:۴۳ بعد از ظهر ] [ علی ] [ ]
گروه پاسخ به شبهات

 مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عجل الله تعالي فرجه الشريف)

 

آیا در تفسیر آیه‌ی نور، فضائلی برای اهل بیت علیهم السلام نقل شده است؟ اعتبار سه تفسیر‌«البرهان»، «نور الثقلین» و «بیان السعاده» در نزد شیعه را بیان کنید.

مقدمه:

آیه‌ی‌ نور از آیات معروف قرآن کریم است، که در سوره مبارکه‌ي نور آمده است:

«اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ» (نور/35)

« خداوند نور آسمانها و زمین است و مَثَل نورش همانند چراغدانى است که در آن چراغى (پرفروغ) باشد، آن چراغ در حبابى قرار گیرد، حبابى (شفاف و درخشنده) همچون ستاره اى فروزان، چراغى که افروخته مى‌شود از (روغن) درخت پربرکت زیتونى که نه شرقى است و نه غربى روغنش (آنچنان صاف و خالص است که) نزدیک است بدون تماس با آتش شعلهور شود نورى است بر فراز نورى؛ و خدا هرکس را بخواهد با نور خود هدایت مى‌کند، و خدا براى مردم مثلها مى‌زند و خداوند به هر چیزى داناست».


متن كامل در ادامه مطلب
[ دوشنبه ۵ بهمن۱۳۹۴ ] [ ۲۳:۵۳ بعد از ظهر ] [ علی ] [ ]
مقام شفاعت، موهبتي است الهي كه خداوند متعال به آنان كه روحشان به جلوه قدسي مزيّن است، عنايت مي كند. بر اساس بيان و دلالت روايات، عالي ترين مرتبه آن «مقام محمود» است كه پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله) در روز رستاخيز در آن مقام، طلوع مي كند و آبشار نور شفاعت را از آن مطلع بر امت جاري مي گرداند.(1)


متن كامل در ادامه مطلب
[ دوشنبه ۵ بهمن۱۳۹۴ ] [ ۲۳:۴۷ بعد از ظهر ] [ علی ] [ ]

اولین سخنانى که امام بعد از ظهور مى فرمایند چیست؟

هنگامى که خداوند اذن ظهور به امام مهدى (عجل الله فرجه) بدهد، آن حضرت براى اصلاح جهانى قیام مى کند و در کنار خانه خدا در میان رکن و مقام از سیصد و سیزده یار با وفایش که فرماندهان لشکرى و کشورى حکومت حقه هستند بیعت مى گیرد، و نخستین جمله اى را که بر زبان جارى مى فرماید، آیه (بقیه الله…) است. چنان‌که امام باقر (علیه السلام) مى فرماید: (هنگامى که مهدى (علیه السلام) ظاهر شود، پشت خود را به خانه کعبه تکیه مى دهد و اولین سخنى که مى گوید، این آیه شریفه است: (بقیه الله خیر لکم ان کنتم مۆمنین).(۱)

و نیز مفضل از امام صادق (علیه السلام) روایت مى کند که فرمود: قائم (علیه السلام) پشت خود را به دیوار کعبه تکیه داده مردم جهان را مخاطب قرار مى دهد و مى فرماید: هر کس بخواهد آدم و شیث را ببیند اینک منم آدم و شیث. هر کس بخواهد نوح و سام را ببیند اینک منم نوح و سام. هر کس بخواهد ابراهیم و اسماعیل را ببیند اینک منم ابراهیم و اسماعیل. هر کس بخواهد موسى و یوشع را ببیند اینک منم موسى و یوشع. هر کس بخواهد عیسى و شمعون را ببیند اینک منم عیسى و شمعون. هر کس بخواهد محمد و على (علیهماالسلام) را ببیند اینک منم محمد و على. هر کس بخواهد حسن و حسین را ببیند، اینک منم حسن و حسین. هر کس بخواهد امامها را از اولاد حسین ببیند، اینک منم آن امامان معصوم از نسل پاک حسین.

اینک به سخنانم گوش فرا دهید تا شما را از آنچه شنیده ومى دانید و آنچه تا کنون نشنیده و نمى دانید، خبر دهم… هر کس کتابهاى آسمانى را مى شناسد گوش فرا دهد..).

آنگاه امام مهدى (عجل الله فرجه) به خواندن کتابهاى آسمانى مى پردازد، و صحیفه آدم و شیث و نوح و ابراهیم – علیهم السلام – را مى خواند، و هم تورات و انجیل و زبور را… و سپس قرآن کریم را…).(1)

 

——————————————————————————————–

(۱)  ترجمه بخشي از بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۹٫

[ دوشنبه ۵ بهمن۱۳۹۴ ] [ ۲۳:۴۳ بعد از ظهر ] [ علی ] [ ]
[ دوشنبه ۵ بهمن۱۳۹۴ ] [ ۲۳:۴۱ بعد از ظهر ] [ علی ] [ ]


امام رضا(ع) فرمود:
برای برآورده کردن درخواست های دوستان با ایمان خود، و شاد کردن دل آنان تلاش کنید، بکوشید ناگواری ‌ها از آنان دور سازید.
به این کارها حرص داشته باشید (و شتاب کنید) زیرا پس از واجبات، هیچ کاری نزد خدای بزرگ، برتر از شادی بخشیدن به خوبان با ایمان نیست!

قال الامام الرضا(ع): و احرصوا علی قضاء حوائج المؤمنین و ادخال السرور علیهم، و دفع‌المکروه عنهم، فانه لیس شیئی من الاعمال عندالله- عز وجل- بعدالفرائض افضل من ادخال السرور علی المؤمنین.

بحارالانوار، ج 78، ص   347


متن كامل در ادامه مطلب
[ دوشنبه ۵ بهمن۱۳۹۴ ] [ ۲۳:۳۰ بعد از ظهر ] [ علی ] [ ]
بخش دوم

ترجمه جوامع الجامع سوره توبه


متن كامل در ادامه مطلب
[ سه شنبه ۱ دی۱۳۹۴ ] [ ۲۱:۵۰ بعد از ظهر ] [ علی ] [ ]
ترجمه تفسير سوره توبه - جوامع الجامع - متن تفسير پايه 7

ترجمه فارسی متن کامل تفسير سوره مبارکه توبه از تفسير جوامع الجامع

نويسنده: فضل بن حسن طبرسى ‏ - قرن: ششم هجرى

بخش اول


متن كامل در ادامه مطلب
[ سه شنبه ۱ دی۱۳۹۴ ] [ ۲۱:۴۹ بعد از ظهر ] [ علی ] [ ]
مُقبل (شاعر اصفهانی) در جوانی شاعر طنزپرداز بود و اشعار هجو و هزل می‌سرود، در ایام محرم به جمعی رسید که به سینه زنی در عزای سیدالشهداء (علیه‌السلام) مشغول بودند، از روی مسخره چیزی خواند که عزاداران ناراحت شدند. پس از چندی به مرض جذام مبتلا شد، به طوری که مردم از او متنفر شده و در آتش خانه حمام قرار گرفت.

 سال دیگر روزی مقبل در کنار خرابه با دلی شکسته نشسته بود،‌جمعی از سینه زنان می‌خواندند: «چه کربلاست امروز / چه پر بلاست امروز / سر حسین  مظلوم / از تن جداست امروز»


متن كامل در ادامه مطلب
[ یکشنبه ۱ آذر۱۳۹۴ ] [ ۰:۱۶ قبل از ظهر ] [ علی ] [ ]
دانلود کتاب ردیه ای قاطع بر احمداسماعیل گاطع

دانلود کتاب رهِ افسانه - در رد ادعاهاي احمد اسماعيل

خواب پریشان
نگاهی به نقش خواب و رؤیا درجریان های انحرافی
http://almahdyoon.ir/post/199
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ردیه ای قاطع بر احمد بن اسماعیل الکاطع الهمبوشی البصری
http://almahdyoon.ir/post/198
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
کتاب ره افسانه
http://almahdyoon.ir/post/197
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
از تبار دجال
http://almahdyoon.ir/post/196
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
یک شب جمعه در تلگرام
http://almahdyoon.ir/post/200
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ترجمه كتاب دجال بصره - ايت الله كوراني

[ دوشنبه ۲۵ آبان۱۳۹۴ ] [ ۰:۲۷ قبل از ظهر ] [ علی ] [ ]
.: Weblog Themes By WeblogSkin :.
درباره وبلاگ

این وبلاگ در راستای شناخت اهل بیت علیهم السلام بالاخص قطب عالم امکان حضرت بقیه الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف فعالیت می کند - با تشکر - علی اصغر لشگری
امکانات وب